http://big.byhart.com/ あいのブログ ja Copyright 2008 Tue, 15 Jan 2008 15:39:13 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 私書箱 端山 のブログ 3901 私書箱 千石 のブログ 2701 柴尾 のブログ 3001 小座間 のブログ 3301 色川 のブログ 3602 デリヘル 瀬間 がよく考えること 3902 デリヘル 千々岩 がよく考えること 4201 私書箱 村重 のブログ ]]> http://big.byhart.com/2008/01/post_5.html http://big.byhart.com/2008/01/post_5.html Tue, 15 Jan 2008 15:39:13 +0900 相互リンク 相互リンク]]> http://big.byhart.com/2007/10/post_4.html http://big.byhart.com/2007/10/post_4.html Wed, 24 Oct 2007 18:54:09 +0900 それについて調べてみた。 紀元前44年から、7月は、ユリウス・カエサルの名にちなんで、Juliusと呼ばれるようになった。閏年は4年に一度と決められたが、カエサルの死後、誤って3年に一度ずつ閏日が挿入された。この誤りを修正するため、ローマ皇帝アウグストゥスは、紀元前8年から数年間、閏年を停止した。紀元8年からは毎4年ごとに閏日が挿入されている。同時に8月の名称を自分の名Augustusに変更した。 紀元前45年から紀元8年まで、どのような周期で閏年がおかれていたのかについては、詳しい記録が残っておらず、その後何度か論議になった。紀元前45年から3年おきという学者もいれば、紀元前44年から3年おきという学者もいた。1999年に、ローマ暦とエジプト暦の両方の日付が記載された紀元前24年当時の暦が発見され、それを基にした最新の説によると、紀元前45年から紀元12年までの閏年のおかれかたは次のとおりである。 紀元前44年、紀元前41年、紀元前38年、紀元前35年、紀元前32年、紀元前29年、紀元前26年、紀元前23年、紀元前20年、紀元前17年、紀元前14年、紀元前11年、紀元前8年、紀元8年、紀元12年（以後、4年ごと）。 ユリウス暦で人名が月の名となって残ったのは、結局、7月のJulius（Iulius）と8月のAugustusだけだった。多くのローマ皇帝が、月に自分の名をつけようとしたが、残りのすべての改名の企ては、その皇帝の死とともに元の月名に戻った。カリグラは9月をGermanicusと、クラウディウスは3月をClaudius（クラウディウス）と、ネロは4月をNeroneusと改名した。ドミティアヌスは10月をDomitianusと改名した。9月はアントニヌス・ピウスによってAntoninusと改名されたほか、タキトゥスによってもTacitusと改名された。11月はピウスの妻の名をとってFaustinaにされたり、Romanusにされたりした。コンモドゥスは、月に自分の名をつけるだけでなく、12の月全部の名を変更した。順に、Amazonius（1月）、Invictus（2月）、Felix（3月）、Pius（4月）、Lucius（5月）、Aelius（6月）、Aurelius（7月）、Commodus（8月）、Augustus（9月）、Herculeus（10月）、Romanus（11月）、Exsuperatorius（12月）。しかし、前述したとおり、どの改名も、その皇帝が死亡するとすぐに戻され、長続きしなかった。 http://big.byhart.com/2007/10/post_3.html http://big.byhart.com/2007/10/post_3.html Thu, 04 Oct 2007 20:15:54 +0900 アリバイ会社・在籍確認 渋谷 デリヘル 品川 デリヘル 立川 デリヘル 保証人 デリヘル 保証人紹介 国分寺 デリヘル 保証人相談所 錦糸町 デリヘル マッサージ 新宿・渋谷 西川口 デリヘル]]> http://big.byhart.com/2007/09/post_2.html http://big.byhart.com/2007/09/post_2.html Wed, 19 Sep 2007 18:20:17 +0900 http://behind.blog-worlds.com 0087 安場 さんは今日も元気です！
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]]> http://big.byhart.com/2007/09/post_1.html http://big.byhart.com/2007/09/post_1.html Fri, 07 Sep 2007 17:33:10 +0900 ギリシャ神話っていったらだれでも知っているよね。 あいも子供の頃からギリシャ神話が好きだったよ。 ただ具体的にどのような内容だったのかを詳しくしっている訳ではなく感覚的に、また登場する人物が神にも関わらずものすごく人間らしいのが良かったのかもしれません。 今日はこのギリシャ神話について簡単に説明します！ ギリシア神話 （ギリシアしんわ、ギリシア語: ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）は、古代ギリシアの諸民族に伝わった神話・伝説を中核として、様々な伝承や挿話の要素が組み込まれ、累積してできあがった、世界の始まりと、神々、そして英雄たちの物語である。古典ギリシア市民の標準教養として、更に、古代地中海世界での共通知識として、ギリシア人以外にも広く知れ渡った神話の集成を言う。 ローマ神話の体系化と発展を促進し、両者のあいだには対応関係が生み出された。またプラトーンを初めとして、古代ギリシアの哲学や思想、そしてヘレニズム時代の宗教や世界観に影響を与えた。キリスト教の擡頭と共に神話の神々への信仰は希薄となり、やがて西欧文明においては、古代人の想像の産物ともされた。しかし、この神話は古代の哲学思想だけでなく、キリスト教神学の成立にも大きな影響を与えており、西欧の精神的な脊柱の一つであった。中世を通じて神話の生命は流れ続け、ルネサンス期、そして近世や近代の思想や芸術においても、この神話はインスピレーションの源泉であった。 今日、ギリシア神話として知られる神々と英雄たちの物語は、およそ紀元前15世紀頃に遡るその濫觴においては、口承形式でうたわれ伝えられてきた。紀元前9世紀または8世紀頃に属すると考えられるホメーロスの二大叙事詩『イーリアス』と『オデュッセイア』は、この口承形式の神話の頂点に位置する傑作である。当時のヘレネス（古代ギリシア人は、自分たちをこう呼んだ）の世界には、神話としての基本的骨格を備えた物語の原型が存在していた。 しかし人々は、この地上世界の至る処に神々や精霊が存在し、オリュンポスの雪なす山々や天の彼方に偉大な神格が存在することは知っていたが、それらの神々や精霊が、いかなる名前を持ち、いかなる存在者なのかは知らなかった。どのような神が天に、そして大地や森に存在するかを教えたのは吟遊詩人たちであり、詩人は姿の見えない神々に関する知識を人間に解き明かす存在であった。神の霊が詩人の心に宿り、不死なる神々の世界の真実を伝えてくれるのであった。この故に、ホメーロスにおいては、ムーサ女神への祈りの言葉が、朗誦の最初に置かれた。 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より抜粋 ちょっとはギリシャ神話について分かったでしょうか。 とにかく想像を掻き立てられ創造に結びつく源泉になっている事がギリシャ神話の一番すごいところだと思います。 http://big.byhart.com/2007/07/post.html http://big.byhart.com/2007/07/post.html Thu, 19 Jul 2007 19:03:25 +0900